Archive for 31 marzo 2007

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Xena y Gabrielle

2007/03/31

La noticia del descubrimiento de un décimo planeta en nuestro sistema solar no es para tanto (parece ser que hay muchos otros cuerpos celestes a los que momentáneamente se les da este estatus). Lo interesante es que, además de su nombre científico, le han puesto XENA y al satélite que gravita a su alrededor, GABRIELLE.

(Para más información “seria” sobre este décimo planeta, pinchar aquí.)

Y para continuar con el merecido homenaje a nuestras admiradas heroínas, un vídeo muy romántico con la canción “Total eclipse of the hearth” (muy apropiado).

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Guerrilleras salvadoreñas

2007/03/21

La verdad es que no sabría decir ni una frase sobre el conflicto que vivió El Salvador entre 1980 y 1992 (la wikiexplicación, aunque escueta, sirve para hacerse una idea), pero siempre me ha interesado el aspecto de género en las guerrillas lationamericanas. Así que cuando vi anunciada una charla organizada por la (Inoperativa) Oficina para la Igualdad de Género de la UCM a la que iban invitadas dos ex-guerrilleras salvadoreñas bajo el título “Ni guerra que nos destruya ni paz que nos oprima”, no lo dudé.

Me impresionó especialmente el testimonio y las reflexiones de una de las ponentes, Morena Herrera Argueta, ex-guerrillera, fundadora de la asociación de mujeres Las Dignas y activista y política feminista.

Una frase para resumir su posicionamiento actual: “ninguna causa es tan importante como para postergar los derechos y demandas de las mujeres.”

Y una entrevista, para concerla mejor, aquí.

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La calle y la noche también son nuestras

2007/03/20

Acción del Eje de Genero, dentro de los 7 días de lucha social (25 junio-1 julio de 2006, en Madrid): ROMPAMOS EL SILENCIO.

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Cyber-alters: Lain Iwakura y Motoko Kusanagi

2007/03/19

Supongo que ya lo habréis notado: soy adicta al manga y anime.

Hoy os quiero presentar a dos de mis cybermujeres del anime preferidas:

Lain, la protagonista de Serial Experiments, y de quien tomo la cara para mostrarme en el cybermundo.

Lain Iwakura, una niña tímida que tiene un abrigo con orejas en la capucha y que resulta ser algo así como dios en la wired (el personaje que le revela esto tiene mucho en común con el Arquitecto de Matrix Reloaded).

Y la Mayor Motoko Kusanagi, protagonista de Ghost in the Shell, uno de los mejores animes de la historia (y gran influencia perfectamente reconocible en la trilogía Matrix).

Ella es una cyborg altamente sofisticada y desde hace poco la imagen del encabezado de este blog.

 

El tono de las series es totalmente cyberpunk; los escenarios y la música tienen un toque tenebroso y decadente muy conseguido y las historias… Bueno, ¿quién es capaz de resumir en dos líneas el argumento de Neuromante? Ghost in the Shell se presenta como una historia policiaca en la que el “villano” Puppet Master es una AI que hackea las mentes… En fin, lo dicho.

Para que os hagáis una idea de la profundidad de esta series, aqui va un fragmento del diálogo entre Kusanagi y Batou, entresacados del guión completo:

“All data that exists is both reality and fantasy. Whichever it is, the data a person collects in a lifetime is a tiny bit compared to the whole.”

“Just as there are many parts needed to make a human a human there’s a remarkable number of things needed to make an individual what they are. A face to distinguish yourself from others. A voice you aren’t aware of yourself. The hand you see when you awaken. The memories of childhood, the feelings for the future. That’s not all. There’s the expanse of the data net my cyber-brain can access. All of that goes into making me what l am. Giving rise to a consciousness that l call ”me.” And simultaneously confining ”me” within set limits.”

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Manifiestos

2007/03/19

Si sobre algún concepto no se ha escrito un manifiesto, es que no existe.

Es a finales del siglo XIX-principios del XX cuando se empiezan a publicar como churros: que si el surrealista, que si el dadaísta, el cubista… y, por supuesto, El Manifiesto.

Aunque parezca contradictorio, me suelen transmitir un “algo” muy posmoderno. Ya, probablemente lo único posmoderno de los manifiestos es mi actitud hacia ellos… o que realmente por los que siento especial debilidad lo son explícitamente:

Dentro de los feminismo, hay también manifiestos para todos los gustos:

……

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Desde las montañas del sudeste mexicano… hablan las mujeres

2007/03/16

Supongo que todxs lxs antimilitaristas sentimos la misma debilidad por el EZLN. Y es que no es lo mismo. Vale, supongo que habrá gente que piense que sí es lo mismo, pero con la mejor estrategia de publicidad global de la historia. A mí me tienen convencida. Y aunque evidentemente estén a tantos años luz de superar la discriminación hacia las mujeres como el resto de los mortales, también me tienen convencida de que las mujeres zapatistas tienen mucho que decir. Y lo dicen:

Hablamos de los derechos que las autoridades nos han quitado a los indígenas y a las mujeres (…) Hablamos también de los derechos que a las mujeres nos han quitado nuestras comunidades, nuestros maridos, nuestros hijos, nuestros padres, incluso nosotras mismas.

(Memorias del encuentro-taller “Los derechos de las mujeres en nuestros usos y costumbres.” San Cristóbal de las Casas, Mayo 1994)

La reivindicación de la autonomía y los usos y costumbres en Chiapas presenta muchas contradicciones para las mujeres indígenas y mestizas, con las que ellas están trabajando. Hay numerosos artículos sobre este tema, como el de Consuelo Sánchez (aquí).

Las razones por las que las mujeres chiapanecas se unieron masivamente al EZLN parecen claras. La guerrillera Isadora lo explica así:

Hablé con el subcomandante Marcos y le dije que si no me aceptaban, no descansaría hasta estar en el ejército o si no moriría por las palizas de mi tío.

En Marzo de 1993 (9 meses antes del alzamiento) el Comité Clandestino Revolucionario Indígena aprueba la Ley Revolucionaria de Mujeres (disponible, por ejemplo, aquí). Marcos afirma que “el primer alzamiento del EZLN fue en marzo de 1993 y lo encabezaron las mujeres. No hubo bajas y vencieron.”

Uno de los momentos más memorables (simplemente por tratarse de un acto político en pleno DF pero… imagínense el trabajo que hay detrás) fue la intervención de la comandanta Esther  en el Congreso, el 28 de marzo de 2001. El discurso entero está disponible aquí, pero quiero resaltar una frase:

Mi nombre es Esther, pero eso no importa ahora. Soy zapatista, pero esto tampoco importa en este momento. Soy indígena y soy mujer, y eso es lo único que importa ahora.

Las viñetas (cartones) del periódico La Jornada del día siguiente son muy expresivas y se pueden ver aquí.

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8 de Marzo- Día Internacional de las Mujeres

2007/03/07

Información para las residentes en Madrid:

Manifestación a las 19:30 desde la plaza de Jacinto Benavente.

¡Nos vemos allí! Y después de reivindicar y protestar… fiesta!