Teórica, universitaria, más alejada del activismo de lo que me gustaría y con ciertas inseguridades a la hora de hablar en público.
En menos de dos semanas, una «charla-taller-no sé bien qué» sobre feminismo y la celebración del 8 de marzo para un grupo de gais y lesbianas en principio no feministas.
Podría, sin ningún problema, escribir un articulillo y leerlo en plan clase magistral. Pero todxs sabemos lo aburridísimo que es eso…
Necesito alguna dinámica, role playing o similar. ¿Sugerencias?
Barbara Kruger. Sin título (Your body is a battleground). 1989
…o cómo las relaciones sociales de poder conforman nuestros cuerpos.
Pues no, está claro que no es lo mismo ser una mujer blanca burguesa en el Boston del siglo XIX que una esclava negra en las plantaciones del sur de EEUU. Aunque parezca muy obvio, fue necesaria la aportación de activistas como Angela Davis para visibilizar el racismo y el clasismo del movimiento sufragista estadounidense (sí, el mismo que nace totalmente unido al abolicionismo) y para recuperar las voces de las mujeres negras, silenciadas en la propia labor de reconstrucción genealógica del feminismo.
Esta obra, Mujeres, raza y clase, se publicó por primera vez en 1981 y, aunque no usa en ningún momento el término, supone uno de los primeros análisis sobre la interseccionalidad de los ejes de opresión. Es, además, una de las principales aportaciones al black feminism, junto con el manifiesto del Combahee River Collective o las obras de bell hooks, Audre Lorde o Barbara Smith.
«Un abrazo para la eternidad», «Unidos en un abrazo durante 5000 años», «…pareja abrazada…», «Romeo y Julieta del Neolítico…»
En La(2)noticias, además de reproducir este absurdo discurso, comentaron que se creía que cuando el varón murió, ella fue sacrificada con él. Interesante, quizá esa mujer neolítica lo hizo voluntariamente, en un acto de amor abnegado a través del que se redimía por aquella vez que se olvidó de tenerle la cena lista…
Me parece tan peligroso este discurso de moda, en el que se busca la justificación genética de todas las construcciones sociales… Como el vídeo de National Geographic, en el que reconstruyen un embarazo de trillizos mediante la más sofisticada teconología. Lo que me parece un fraude es que se use ese halo mágico que tiene la ciencia para interpretar las imágenes diciendo que «ahí podemos ver cómo los hermanos compiten entre sí por el espacio; ahí vemos a dos de los fetos jugando y otro que se queda tímidamente apartado…»
¡ A lo mejor encuentran en esta pareja el gen del amor monógamo heterosexual!
You are currently browsing the Mi feminismo y otras alteridades blog archives for febrero 2007.
Mi feminismo y otras alteridades 